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Now he's watching his country approve same-sex marriage rights, su The Advocate, 1 de marzo de 2005.
Questa forma di poesia è stata riscoperta in Occidente nel corso degli anni venti del XX secolo con la pubblicazione dello studio Poemas arabigoandaluces dell'arabista spagnolo Emilio García Gómez.
Lettera ai Romani » A poco a poco i chierici si misero a creare tutta una serie di testi sull'omosessualità e la sessualità in generale i quali, in termini molto energici, condannavano nella maniera più assoluta il sesso, cominciando a combattere quello che fino.
Successivamente Egica estese anche al clero la pena della castrazione e le altre punizioni imposte dal concilio solo per i laici 11 ; senza dubbio in un periodo già di per sé decadente e debole di autorità, la legge consentì di essere soddisfatta.Ma egli ha anche sostenuto l'occultamento e, come tale, può essere considerato il predecessore dei liberali moderni.I tribunali aragonesi erano molto severi nei confronti dei sodomiti, tra cui uomini e donne sono stati inclusi.Il processo contro i cavalieri templari è il primo esempio del suo genere avvenuto nell'Europa cristiana.La poesia omoerotica hispano-giudaica no trovò un'alta propagazione e rimase poco conosciuta, in quanto era scritta per lo più in ebraico e nella maggioranza dei casi non veniva tradotta.Nel caso di persone sottoposte a schiavitù la tortura era applicata in caso di ostracismo, anche se gli accusati fossero già stati dichiarati in precedenza innocenti.Gli esempi di Giacomo d'Aragona, Giovanni II ed Enrico IV mostrano che durante questo periodo in Europa occidentale l'omosessualità veniva vissuta in un modo relativamente liberale.URL consultato il b c Joseph Pérez, Breve Historia de la Inquisición en España, Barcelona, Crítica, 2012,. .A Barcellona risiedevano invece Ana María Martínez Sagi e Carmen Tórtola Valencia.Sembra che anche in Spagna, come in altri paesi europei e americani si sia applicata la lobotomia nel tentativo di curare l'omosessualità 74 75 ; né il perdono del 25 novembre 1975 né l' amnistia del beneficiò gli omosessuali che erano stati detenuti.La storia non gli perdona la sua decisione e lo ha raffigurato come libertino (sociologia) irresponsabile, disonesto e con pensieri spregevoli e abietti: «.In Spagna il conte Gaspar de Guzmán y Pimentel ordinò di rimuovere le serrature nelle camere da letto del palazzo reale di Madrid di modo che ci si potesse assicurare che nessuno stesse commettendo atti omosessuali tra le centinaia di servitori e funzionari.
Ci si potevano incontrare donne come Carmen Conde, Victorina Durán, la giornalista Irene Polo o l' attivista anarchica Lucía Sánchez Saornil.




A b c d e f g Villena, Luis Antonio de (Ed.A partire dal XIV secolo iniziarono le prime persecuzioni ed esecuzioni di massa degli omosessuali europei, in città come Venezia, Firenze, Ratisbona, Augusta (Germania) e Basilea, con incriminazioni e procdimenti giudiziari che includevano le denunce anonime ed orali, con la tortura utilizzata come mezzo per.L' omoerotismo e le storie mitologiche di contenuto omosessuale come quelle riguardanti Ganimede (mitologia) e Zeus o Apollo e Giacinto (mitologia) giunsero dell' Italia attraverso artisti sia eterosessuali che omosessuali tra cui Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Benvenuto Cellini, Caravaggio e Giovanni Antonio Bazzi detto.URL consultato il Francisco Javier Vidarte, Homografías, Madrid, Espasa Calpe, 1999,. .URL consultato il b c d e f g h i j k l m n o p q Fernando Bruquetas de Castro, Reyes que amaron como reinas, La Esfera de los Libros.L, 2002, isbn.Ad esempio la sessualità di Cervantes è stata discussa da Daniel Eisenberg utilizzando i pochi dati che si ritrovano nella sua opera, giungendo alla conclusione che Cervantes non era omosessuale, ma "neanche eterosessuale nel senso in cui noi oggi utilizziamo questi termini, Se si desidera.URL consultato il Parametro sconosciuto mes ignorato ( aiuto ) a b c Richard Cleminson, Vázquez García, Francisco, 'Los Invisibles'.Parejas gays medievales, su Isla Ternura.
A partire dal periodo di transizione spagnola l'evoluzione verso l'accettazione è continuata, anche se l' omofobia rimane una forza potente all'interno della società spagnola.
Nella corona cognata vuole sesso cam nascosto d'Aragona i giudizi avrebbero dovuto incorporare anche la legge locale, di modo che i nomi delle persone coinvolte divenivano pubblici e con frequenza dichiarati innocenti.





Per esempio tra il 1567 e il 1616 sono stati pubblivamente bruciati sotto l'accusa di sodomia 71 persone nella sola città di Siviglia.

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